Studera teologi på Livets Ord i höst!

May 17th, 2010 @

I mitt förra inlägg argumenterade jag för varför församlingsbaserad universitetsutbildning behövs – och det är självklart för den kristna församlingen att ge sådan utbildning. Varför ska man då studera på Livets Ords Teologiska Seminarium? Det finns ju så många institutioner. Mitt syfte är inte att recensera de andra; mina vänner och kollegor och flera studiekamrater [...]

Universitetsutbildning en naturlig kallelse för församlingen

May 17th, 2010 @

I sin artikel ”Akademiskt och andligt” (Dagen 28 april 2010) berättar Göte Olingdahl om Lewi Pethrus’ intresse för ett kristet universitet. Detta kan på ett plan förvåna, då man ofta tillskriver pingstkarismatiker utbildningsförakt. På ett annat plan förvånar det inte alls. Att Pethrus som en av 1900-talets stora andliga ledare, med vision för ett kristet [...]

2. Apostolic Christianity and the Early Catholicism model

April 26th, 2010 @

(Continues the earlier blogpost Apostolic Christianity) Before presenting my understanding of the DNA of Apostolic Christianity, I will make some qualifications of the concept. As a New Testament exegete, I am well aware of the methodological problems with describing Apostolic Christianity and this will only be a brief sketch, which focuses more on the whole [...]

Sällan jag är så imponerad över en bok…

April 25th, 2010 @

Tro mig, jag processar MYCKET böcker i mitt jobb både som forskare och lärare . Men det är sällan jag blir så imponerad  som av denna bok. Lödiga texter, underbart foto, det sistnämnda av Rickard Eriksson, som också fotograferar åt bl a hovet. Kort och gott: en riktig skatt! Snygg site som presenterar boken, författare, [...]

Apostolic Christianity—where to find it

April 23rd, 2010 @

It was interesting to read Per Johansson’s comment on Apostolic Christianity and would be very interested to study sources to the oral tradition. Where can we find Apostolic Christianity? It is there in New Testament Christianity, and furthered by Christians throughout history, however preserved to different degree in different churches. The Holy Spirit sent his [...]

Apostolisk kristendom

April 20th, 2010 @

Jag hoppas kunna publicera bitar av min artikel Apostolic Christianity som jag jobbar med f n. Olika rörelser genom historien har identifierat sig med vad som kallas apostolisk kristendom. Min tanke är att att ingen kan patentera den, men alla kristna rörelser borde  söka efter den. Där finns DNA:t för en kristendom som inte bara [...]

Apostolic Christianity

April 20th, 2010 @

Apostolic Christianity is a notion which is a favourite one to many revivals throughout history, and many a moment wishes to patent it. However, that is really not possible, since Apostolic Christianity is before all the denominations, all the movements, all the specialties which have emerged. I hope to now and then publish parts of [...]

Nu kan Du få uppdateringar via Twitter

April 5th, 2010 @

Twitter: andegerd

Grundläggande fakta om Jesus måste respekteras

April 5th, 2010 @

@ Lena Einhorn: Grundläggande fakta om Jesus måste respekteras Visst är det viktigt att våga tänka nytt när man studerar historia. Men om det bara blir spekulationer saknar det ändå intresse. Einhorns försök att placera jesushändelserna på 50-talet saknar tyvärr förankring i sund historieskrivning. Romersk historieskrivning dateras i mångt och mycket på olika romerska kejsares [...]

Jesusdebatt på Newsmill

April 5th, 2010 @

Som svar på en artikel av Lena Einhorn, som vill placera Jesus och hans aktiva period på 50-talet istället för 30-talet har jag under påskhelgen debatterat med Lena Einhorn. Kul med en lekman som ger sig in i forskarnas hetluft, men tyvärr håller hennes argumentation inte måttet. Se debatten som började med Lenas artikel: http://www.newsmill.se/artikel/2010/04/02/mysteriet-med-jesus-och-de-historiska-kallorna [...]


The Hermeneutics of Reception

What occupies my research is the two poles of text and reception: – the New Testament, interpreted as closely as possible to the original, being aware of the risk of reading my own thoughts into the text – the reception of the text by new readers, resulting in a ‘new text’ coloured by the new readers horizon. No serious exegesis can disregard the fundamental laws of interpretation, exemplified in the scholarly reception of the texts.