@ Lena Einhorn: Grundläggande fakta om Jesus måste respekteras
Visst är det viktigt att våga tänka nytt när man studerar historia. Men om det bara blir spekulationer saknar det ändå intresse. Einhorns försök att placera jesushändelserna på 50-talet saknar tyvärr förankring i sund historieskrivning.
Romersk historieskrivning dateras i mångt och mycket på olika romerska kejsares eller ståthållares regeringsperioder. Detta gäller också historieskrivningen kring Jesus. Här blir den romerske stårhållaren Pontius Pilatus en nyckelfigur och hans namn dyker upp i de flesta sammanhang, just för att tidsfästa händelsen. Jesu död sker enligt en rad källor under hans regeringstid och det måste till rejäla motargument för att kullkasta denna datering. Pilatus efterträdde en Gratus 26 evt och lämnade sin tjänst där 36 evt och efterträddes av Marullus, av Josefus kallas en ipparchēs.
Jesu död skedde någon gång mellan 30 och 33, alltså under Pilatus regeringstid.
Om man vill flytta dessa händelser till en helt annan tid måste man rimligtvis prestera mer än spekulationer. I väntan på bättre bevisning är det svårt att köpa resten av Einhorns hypotespaket. Jag tror knappt att någon på Einhorns eget område, medicin, skulle acceptera hypoteser av samma halt. Därför kan man inte bara säga att basics i jesusforskningen är uttryck för inkrökthet.